三分像曉明、七分像ab，葉珂的成功莫不是這兩口子的結晶吧…

《走進珂學》還有人沒看嗎？

有一說一，估計晚晚也沒想到自己“後繼有人”吧。

還有寶子沒有吃瓜的話，區花來講講其中的經典兩期。

第一期，迪奧。

葉珂的發言為：迪奧的衣服特別不保值，包也特別不保值，鞋也特別不保值，買它就是虧！

奢侈品這塊兒先不提，主要是因為眾所周知，AB和迪奧一向關係很好…

第二期，蛋糕。

《蛋糕期》主要是因為葉珂對蛋糕的形容——

怎麼說呢，有網友評價，是把品鑑紅酒的詞句套用在了吃蛋糕上。

因為“名媛培訓班”沒有教過吃蛋糕…

這幾齣下來，連消失在大眾視線已久的AB都被憐愛了。

其實，珂學和晚學被嘲的原因基本一致，網友不是酸貴女，也不是看不起草根，而是討厭這種看起來彆扭的strong感。

不過大家有沒有發現，如今從博主到影視形象，再到審美，我們確實越來越喜歡貴女了。

曾幾何時，影視劇中還是一水的草根小白花，如今個個都是出身即富貴花的設定。

· 這種變化到底從何而來？

· 我們的取向又是如何變“貴”的？

今天就來聊聊這些。

草根主角

草根1.0時代

我們先來聊聊早期的草根女主角的形象，代表性的人物莫過於杉菜。

即使沒有背景，在朋友招惹到F4之後，也要仗義出頭；

被幾番折磨之後，還是不肯認輸；

明明在校外打兩份工，卻依然拒絕了道明寺“包養”的要求。

這類女性角色堅韌、野性、樂觀、生動。

如同雜草一樣：野火吹不盡，春風吹又生。

以前的觀眾偏愛這種“面對命運百折不撓，面對強權不卑不亢”的倔強小白花，男主角和其他的優秀男性也紛紛為之吸引。

那時候的男性角色往往有著“情感缺陷”，生長在衣食無憂但人情淡漠的環境裡。

同一階級的女性也勢利而刻薄，往往金玉其表，敗絮其中。

草根女主角的出現，成為了男主角單薄的世界觀裡的亮色，然後他們克服重重階級阻礙，迎來Happy Ending。

很長一段時間裡，從臺灣到內地，從日漫到韓劇，幾乎都流行著這樣的設定。

經典的作品還有《王子變青蛙》、《惡作劇之吻》、《我叫金三順》等，其本質都大同小異。

甚至這個時代離我們並不遙遠，2013年現象級爆火的韓劇《繼承者們》依舊是這個套路，男女主角的階級差距甚至更大。

女主角車恩尚從中學起就開始打工，和單親的聾啞母親相依為命，姐姐把錢捲走後，甚至只能住在男主家的保姆間裡。

而男主角雖然是見不得光的私生子，但卻是實打實的豪門，在人均繼承者的學校，依然是被討論的物件。

而草根女性形象的轉折，是從什麼時候開始的呢？

草根2.0時代

可能在古裝劇中，這種變化順理成章一些，比如這兩年討論度頗高的安陵容和衛嬿婉。

《甄嬛傳》播出時，安陵容大概是最不討喜的角色。

眉姐姐人淡如菊，有將門之風；華妃雖然囂張跋扈，但不失嬌媚可愛；連老謀深算的皇后，也有人感嘆其用情至深，是最愛大橘的人。

相反，安陵容出身寒微，初到甄府時，誤把穿著更體面的浣碧當成二小姐，一副“小家子氣”的做派。

初次侍寢時被嚇得六神無主，直接遭遇“退貨”。

因為古代森嚴的等級制度，創作者賦予底層人物的標籤更多是拘謹、自卑、敏感多思。

其實放在那個時代語境之下，確實更加合理和完滿。

而再到衛嬿婉時，已經開始著重放大底層女性是“沒見過世面的”、“上不得檯面的”。

比如《如懿傳》中有個橋段，衛嬿婉用燕窩、粉絲、鴿子蛋和金針菇做了道菜，皇上和如懿則在一旁明嘲暗諷，言語之間皆是對這種“土豪味兒”的鄙夷。

這個時期，原本總是充當女二號、體面而富有涵養的貴女取而代之，更受到觀眾的偏愛。

貴女時代

雖然觀眾的評價褒貶不一，但如今的女主角，一般出身不會太差。

比如《玫瑰的故事》中的黃亦玫，父母是清華教授，自己外貌出眾，從小就有藝術天賦。

考研是舒適圈的，第一份實習是哥哥單位的，初入職場但卻是遊刃有餘的。

在buff疊滿的前提條件之下，能讓她的人生出現意外的，確實只有愛情了。

被吐槽已久的許沁，雖然是養女，但養父母卻給足了物質和愛意，畢業時就有房有車，還有頂尖的主任團隊來提攜。

這也是觀眾無法共情許沁能為一碗白粥感動的核心原因。

還有意外翻紅的宛瑜，雖然是林氏國際銀行的大小姐，但依然為自己嚮往的自由的生活遠走高飛，並沒有因愛情而畫地為牢。

這也說明了貴女的一大標籤是“不戀愛腦”，見過了山海的貴女的人生目標不再是愛情，而是更理想的自己。

話說回來，最近，某書上有個詞條叫“花小錢裝大ber”，比如買個香奈兒胸針，然後別在其他單品上，可以提升整體的level。

區花對這種行為先不予置評，但是足以見得，在影視劇角色發生變化的背景之下，我們也不知不覺地走向了“貴女審美”。

正如戴錦華老師所說：

你消費著這樣的文化，你覺得它不過是給你提供快樂。

但是，在不知不覺當中構造了你的情感方式，構造了你的價值觀念，構造了你的生活方式；構造了你的嚮往、你的恐懼和你的需求的，正是那些你輕鬆地去消遣的東西。

它悄然地改變著整個中國視界，中國的社會，改變著這個社會的結構、改變著人與人之間的關係，改變著人們對於生命、對於愛、對於恨、對於死亡等等最基本的觀念。

榜樣變遷

在區花看來，這種變遷必然是好壞參半的。

消解刻板印象

草根女主角大行其道的時候，觀眾忽略了貴女本身的涵養、眼界和體面。

那時候，出身平凡的女主角對大眾來說更有代入感，我們祈求著透過自身真善美的品質，成為“醜小鴨變天鵝”的故事中的主角。

究其根本，是一種浪漫的階級躍升的幻想。

如今，貴女形象的豐滿確實是一種刻板印象的消解，是對“有錢會變壞”這種單一觀念的破除。

所以十年前風評極差、被媒體稱為“紅顏禍水”的章小蕙，在大眾認知成熟的今天，得以被更全面、理性地看待。

不僅如此，大眾還非常信任她出身名門、積澱了幾十年的好品味，將其譽為真正的“人間富貴花”。

轉移安全感

這種轉變的另一個原因，是女性安全感的轉移。

是的，女性的安全感沒有被滿足，只是被轉移。

以往影視作品中男主角的高光時刻，是在女主角身處困境時從天而降，解決危機。

而隨著對愛情的祛魅，我們逐漸意識到，在人生真正的至暗時刻，唯有自救。

加之如今的社會壓力更大，愛情成為高風險的代名詞，我們所揹負的不安感其實比以往更重。

我們開始偏好確定性的東西，譬如運動，譬如TO DO LIST，譬如殷實的家世。

這種角色和審美上的轉移，與其說是某種進步，不如說是社會精神狀態的輻射。

而在區花看來，對某一類角色的過度褒貶，都是一種時代偏見。

因為草根小白花的生命力是我們該追尋的，人間富貴花的高配得感也是我們該習得的。

或許，我們該成為波伏娃筆下的另一種女性——

有些女人把自己當成花束，

有些把自己當成大鳥籠，

另外一些女人成為博物館，

還有的女人變成難解的符號。